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消失的都塔爾回來了
麥提卡斯木（左二）在彈奏都塔爾。 （取材自中國青年報） 分享 facebook twitter pinterest 2015年4月初，當48歲的麥提卡斯木?麥提庫爾班再一次見到都塔爾的時候，身軀有些顫抖，他恨不得將都塔爾狠狠地抱進懷裡，彈它一個晚上。他上一次毫無顧忌地彈奏都塔爾還是上世紀90年代末。都塔爾是新疆維吾爾族傳統彈絃樂器，是維吾爾族傳統婚禮和聚會時不可或缺的樂器之一。然而，就是這樣一個能帶給人們歡樂的樂器，15年前竟然在新疆南疆的一些鄉村突然瘖啞了。當新疆維吾爾自治區國資委駐和田地區于田縣英巴格鄉巴什蘭帕村「訪惠聚」工作組工作人員把都塔爾遞到麥提卡斯木?麥提庫爾班眼前時，他的手顫抖著伸過去，當指尖碰觸到都塔爾的那一刻，心裡被禁錮多年的激情一湧而出。那晚，麥提卡斯木從晚上7時彈到凌晨3時，都塔爾的琴聲從村委會向村子裡傳播開來，引來一波又一波村民，村民們開始伴著琴聲歌唱，久久不願離開，鄉親們生怕這又是最後一次。十幾年後，麥提卡斯木第一次暢快地彈唱。他說，當年被迫放下都塔爾就像是離開了一個「最心愛的情人」，那晚他終於將十幾年的壓抑釋放出來，往日重現。維族靈魂 婚禮少不了它麥提卡斯木六歲時在家門前玩耍，看到一個叔叔手提著一個不知叫什麼的樂器。好奇的麥提卡斯木從身邊人的嘴裡得知，這個樂器叫都塔爾。從那時起，他就決定要學都塔爾。老人們告訴他，想要學習都塔爾，有兩個好方法——聽收音機、參加婚禮。村裡一旦有婚禮，麥提卡斯木必定會去湊熱鬧，因為只要有婚禮，就會有藝人彈奏都塔爾。與麥提卡斯木一樣喜歡參加婚禮的還有鄰村的買買提?巴吾東。凡是有樂隊的婚禮，他一場不落。25年前，10歲的買買提為了聽歌，鄰近的村子裡有婚禮時，他就騎幾公里的自行車，一大早趕到，一直到夜裡才回家。婚禮上，他的眼睛一動不動地盯著樂手，心裡默默記下手法。有時手癢得厲害，只要一看到樂手放下樂器休息，他就忍不住偷偷拿起樂器練練手，為此常常受到樂手的呵斥。那時的婚禮或是聚會上，還會有女藝人打手鼓、彈琴，她們演奏時的樣子，更是讓小小的買買提癡迷。那時候，女藝人在村裡極其受尊重。12歲時，在父親的幫助下，他自己做了一把都塔爾。當他有了自己的樂器時，感覺每天都在過大節。練習一首曲子時，他將按弦的位置在琴頸上標識出來，等練下一首曲子時再擦掉。 「晚上甚至抱著它睡。」買買提笑著回憶，夜裡熄燈後，他還一直彈奏，直到抱著樂器睡著，抱著都塔爾做的夢，都像是音樂一樣美。愛唱愛跳 無樂不成婚禮20歲時，麥提卡斯木用攢下的50元在巴扎（維吾爾族的集市）上買了一把舊的都塔爾。從那天起，這把都塔爾就沒離開過他的手。在一次次磨破手指後，他終於成了一名婚禮藝人。「那時候婚禮藝人是受人尊敬的。」麥提卡斯木回憶說，每次婚禮藝人一到現場都會被請到上座，這是維吾爾族對尊敬的客人的禮遇，他為自己感到自豪。「可是，這些年，在很多鄉村，婚禮上彈奏都塔爾卻遭人非議，受人鄙夷。」「那時的婚禮，從頭到尾都少不了樂器。」為了準備婚禮上的樂曲，年輕的麥提卡斯木和自己的團隊要提前定好歌曲，調好琴弦。每個樂器至少要有兩個人來彈奏，這樣才能保證婚禮上的音樂不間斷，音樂不停舞蹈就不會停。按照當時村裡的習俗，結婚前一晚就要開始聚會跳舞，跳一晚上，每個樂器上的兩個人輪換著休息。到了第二天上午10時，樂隊吃一頓抓飯，坐在鋪著紅綢子的毛驢車裡，跟著新郎的接親隊伍一路歌舞，去迎接美麗的新娘。長者禁彈 婚禮好像葬禮上世紀90年代，麥提卡斯木開始在村裡的大巴扎上看到賣黑色蒙面、長袍的商人。周圍一些男性朋友要求妻子必須身著蒙面、長袍出門。甚至有些女孩剛一出生就被戴上蒙面。麥提卡斯木沒有想到，一些極端思想竟流進了家鄉。他還清晰地記得，1998年5月的一天，麥提卡斯木如往常一樣在婚禮上忘情地彈奏著都塔爾，正當他的手指流暢地按著琴弦時，婚禮中的一位長者站在他面前，讓樂隊停止演奏。「這種以跳舞唱歌為形式的婚禮必須停止，這是魔鬼的東西。」那位長者高聲的話語讓全場安靜下來。 「什麼？」麥提卡斯木的腦袋像是被鐵棒一記重擊，他死死地握住琴弦，以至於琴弦畫破手指。 可是，長者說的話必須要聽，那一次制止像是一堵沉重的牆，將麥提卡斯木的生活與過去徹底隔開，曾經以婚禮藝人為豪的他，再也不敢在公眾面前拿出都塔爾，他只能將對音樂的熱愛無奈地捂在內心最深處。在村子裡，他明白什麼叫「人言可畏」，就是害怕有人說閒話，大夥都壓抑著自己，被迫消失的婚禮樂隊、被迫消失的廣播音樂，沒過一年，村子裡變得安靜了，死寂一般。村裡的婚禮越來越安靜，形式越來越簡單，沒有了歌舞，沒有了音樂，沒有了笑聲，就連麥提卡斯木自己都說，「這幾年的婚禮，常常讓人分不清是婚禮還是葬禮。」那種安安靜靜的婚禮，麥提卡斯木從不參加。專家牽頭 霧天裡見太陽 麥提卡斯木從來沒有想過，自治區國資委「訪惠聚」工作組的到來，能為他做些什麼。可當他看到工作組的迪力夏提?阿吉海山向他遞上都塔爾時，他覺得就像是霧天裡見到太陽。從烏魯木齊來的迪力夏提對村裡的婚禮有些不能理解。維吾爾族的婚禮是那麼的熱鬧，為什麼這裡的婚禮那麼安靜，在他的印象裡，維吾爾族最熱鬧的婚禮可是在南疆啊。2015年3月到村裡後，自治區國資委「訪惠聚」工作組開始買樂器，在村委會設立音樂室。大夥不敢在家裡彈琴，那就到村委會來。就是這樣一個契機，才使得麥提卡斯木再一次觸摸到心愛的都塔爾。自治區國資委「訪惠聚」工作組還在村裡包辦婚慶任務。只要誰家有婚禮，只要你願意熱鬧，工作組就幫著對方準備婚車、提供攝像，樂器全都買好，召集村裡的藝人走出家門，拿起樂器。工作組騰出所住村委會的閒置房，並出資建了一個活動室，作為村民辦婚禮時的宴會廳。漸漸地，工作組在村裡幫忙舉辦的婚禮越來越多，敢於站出來跳舞的人也越來越多。對於麥提卡斯木來說，最重要的是，他敢拿著都塔爾走在村裡的路上了，在村委會彈琴時有村民渴望來聽。即便到了現在還有人心存芥蒂，但他覺得霧天就快過去，曾經一度消失在婚禮上的都塔爾回來了。都塔爾是什麼？「都塔爾」的琴聲渾厚、悠揚，是新疆維吾爾族鍾情的傳統彈弦樂器。它的名字來源於波斯語「dutar」，「都」意為「二」，「塔爾」是「琴弦」之意，即兩條弦的樂器。漢語譯音也寫為「都他爾、都塔爾、獨塔爾」等。新疆的民族樂器都具有兩重性，不但可作伴奏的樂器彈奏音樂，還可做為一件精美華麗的工藝品來展示，樂器經過主人的手工制作和裝飾，顯得簡單古樸，高貴典雅。（資料來源：百度百科）村民在都塔爾的琴聲中跳起舞來。 （取材自中國青年報） 分享 facebook twitter pinterest 長4.7米的世界最大的都塔爾。 （取材自中國網） 分享 facebook twitter pinterest
新聞出處---http://udn.com/news/story/7332/1495230
麥提卡斯木（左二）在彈奏都塔爾。 （取材自中國青年報） 分享 facebook twitter pinterest 2015年4月初，當48歲的麥提卡斯木?麥提庫爾班再一次見到都塔爾的時候，身軀有些顫抖，他恨不得將都塔爾狠狠地抱進懷裡，彈它一個晚上。他上一次毫無顧忌地彈奏都塔爾還是上世紀90年代末。都塔爾是新疆維吾爾族傳統彈絃樂器，是維吾爾族傳統婚禮和聚會時不可或缺的樂器之一。然而，就是這樣一個能帶給人們歡樂的樂器，15年前竟然在新疆南疆的一些鄉村突然瘖啞了。當新疆維吾爾自治區國資委駐和田地區于田縣英巴格鄉巴什蘭帕村「訪惠聚」工作組工作人員把都塔爾遞到麥提卡斯木?麥提庫爾班眼前時，他的手顫抖著伸過去，當指尖碰觸到都塔爾的那一刻，心裡被禁錮多年的激情一湧而出。那晚，麥提卡斯木從晚上7時彈到凌晨3時，都塔爾的琴聲從村委會向村子裡傳播開來，引來一波又一波村民，村民們開始伴著琴聲歌唱，久久不願離開，鄉親們生怕這又是最後一次。十幾年後，麥提卡斯木第一次暢快地彈唱。他說，當年被迫放下都塔爾就像是離開了一個「最心愛的情人」，那晚他終於將十幾年的壓抑釋放出來，往日重現。維族靈魂 婚禮少不了它麥提卡斯木六歲時在家門前玩耍，看到一個叔叔手提著一個不知叫什麼的樂器。好奇的麥提卡斯木從身邊人的嘴裡得知，這個樂器叫都塔爾。從那時起，他就決定要學都塔爾。老人們告訴他，想要學習都塔爾，有兩個好方法——聽收音機、參加婚禮。村裡一旦有婚禮，麥提卡斯木必定會去湊熱鬧，因為只要有婚禮，就會有藝人彈奏都塔爾。與麥提卡斯木一樣喜歡參加婚禮的還有鄰村的買買提?巴吾東。凡是有樂隊的婚禮，他一場不落。25年前，10歲的買買提為了聽歌，鄰近的村子裡有婚禮時，他就騎幾公里的自行車，一大早趕到，一直到夜裡才回家。婚禮上，他的眼睛一動不動地盯著樂手，心裡默默記下手法。有時手癢得厲害，只要一看到樂手放下樂器休息，他就忍不住偷偷拿起樂器練練手，為此常常受到樂手的呵斥。那時的婚禮或是聚會上，還會有女藝人打手鼓、彈琴，她們演奏時的樣子，更是讓小小的買買提癡迷。那時候，女藝人在村裡極其受尊重。12歲時，在父親的幫助下，他自己做了一把都塔爾。當他有了自己的樂器時，感覺每天都在過大節。練習一首曲子時，他將按弦的位置在琴頸上標識出來，等練下一首曲子時再擦掉。 「晚上甚至抱著它睡。」買買提笑著回憶，夜裡熄燈後，他還一直彈奏，直到抱著樂器睡著，抱著都塔爾做的夢，都像是音樂一樣美。愛唱愛跳 無樂不成婚禮20歲時，麥提卡斯木用攢下的50元在巴扎（維吾爾族的集市）上買了一把舊的都塔爾。從那天起，這把都塔爾就沒離開過他的手。在一次次磨破手指後，他終於成了一名婚禮藝人。「那時候婚禮藝人是受人尊敬的。」麥提卡斯木回憶說，每次婚禮藝人一到現場都會被請到上座，這是維吾爾族對尊敬的客人的禮遇，他為自己感到自豪。「可是，這些年，在很多鄉村，婚禮上彈奏都塔爾卻遭人非議，受人鄙夷。」「那時的婚禮，從頭到尾都少不了樂器。」為了準備婚禮上的樂曲，年輕的麥提卡斯木和自己的團隊要提前定好歌曲，調好琴弦。每個樂器至少要有兩個人來彈奏，這樣才能保證婚禮上的音樂不間斷，音樂不停舞蹈就不會停。按照當時村裡的習俗，結婚前一晚就要開始聚會跳舞，跳一晚上，每個樂器上的兩個人輪換著休息。到了第二天上午10時，樂隊吃一頓抓飯，坐在鋪著紅綢子的毛驢車裡，跟著新郎的接親隊伍一路歌舞，去迎接美麗的新娘。長者禁彈 婚禮好像葬禮上世紀90年代，麥提卡斯木開始在村裡的大巴扎上看到賣黑色蒙面、長袍的商人。周圍一些男性朋友要求妻子必須身著蒙面、長袍出門。甚至有些女孩剛一出生就被戴上蒙面。麥提卡斯木沒有想到，一些極端思想竟流進了家鄉。他還清晰地記得，1998年5月的一天，麥提卡斯木如往常一樣在婚禮上忘情地彈奏著都塔爾，正當他的手指流暢地按著琴弦時，婚禮中的一位長者站在他面前，讓樂隊停止演奏。「這種以跳舞唱歌為形式的婚禮必須停止，這是魔鬼的東西。」那位長者高聲的話語讓全場安靜下來。 「什麼？」麥提卡斯木的腦袋像是被鐵棒一記重擊，他死死地握住琴弦，以至於琴弦畫破手指。 可是，長者說的話必須要聽，那一次制止像是一堵沉重的牆，將麥提卡斯木的生活與過去徹底隔開，曾經以婚禮藝人為豪的他，再也不敢在公眾面前拿出都塔爾，他只能將對音樂的熱愛無奈地捂在內心最深處。在村子裡，他明白什麼叫「人言可畏」，就是害怕有人說閒話，大夥都壓抑著自己，被迫消失的婚禮樂隊、被迫消失的廣播音樂，沒過一年，村子裡變得安靜了，死寂一般。村裡的婚禮越來越安靜，形式越來越簡單，沒有了歌舞，沒有了音樂，沒有了笑聲，就連麥提卡斯木自己都說，「這幾年的婚禮，常常讓人分不清是婚禮還是葬禮。」那種安安靜靜的婚禮，麥提卡斯木從不參加。專家牽頭 霧天裡見太陽 麥提卡斯木從來沒有想過，自治區國資委「訪惠聚」工作組的到來，能為他做些什麼。可當他看到工作組的迪力夏提?阿吉海山向他遞上都塔爾時，他覺得就像是霧天裡見到太陽。從烏魯木齊來的迪力夏提對村裡的婚禮有些不能理解。維吾爾族的婚禮是那麼的熱鬧，為什麼這裡的婚禮那麼安靜，在他的印象裡，維吾爾族最熱鬧的婚禮可是在南疆啊。2015年3月到村裡後，自治區國資委「訪惠聚」工作組開始買樂器，在村委會設立音樂室。大夥不敢在家裡彈琴，那就到村委會來。就是這樣一個契機，才使得麥提卡斯木再一次觸摸到心愛的都塔爾。自治區國資委「訪惠聚」工作組還在村裡包辦婚慶任務。只要誰家有婚禮，只要你願意熱鬧，工作組就幫著對方準備婚車、提供攝像，樂器全都買好，召集村裡的藝人走出家門，拿起樂器。工作組騰出所住村委會的閒置房，並出資建了一個活動室，作為村民辦婚禮時的宴會廳。漸漸地，工作組在村裡幫忙舉辦的婚禮越來越多，敢於站出來跳舞的人也越來越多。對於麥提卡斯木來說，最重要的是，他敢拿著都塔爾走在村裡的路上了，在村委會彈琴時有村民渴望來聽。即便到了現在還有人心存芥蒂，但他覺得霧天就快過去，曾經一度消失在婚禮上的都塔爾回來了。都塔爾是什麼？「都塔爾」的琴聲渾厚、悠揚，是新疆維吾爾族鍾情的傳統彈弦樂器。它的名字來源於波斯語「dutar」，「都」意為「二」，「塔爾」是「琴弦」之意，即兩條弦的樂器。漢語譯音也寫為「都他爾、都塔爾、獨塔爾」等。新疆的民族樂器都具有兩重性，不但可作伴奏的樂器彈奏音樂，還可做為一件精美華麗的工藝品來展示，樂器經過主人的手工制作和裝飾，顯得簡單古樸，高貴典雅。（資料來源：百度百科）村民在都塔爾的琴聲中跳起舞來。 （取材自中國青年報） 分享 facebook twitter pinterest 長4.7米的世界最大的都塔爾。 （取材自中國網） 分享 facebook twitter pinterest
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